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E conclude: «La poligamia puo eleggere molti danni

a lavora con un ristorante per Toubacouta, una striscia turistica lungo la fianco atlantica. E abituata per assistere stranieri e a sfidarsi mediante culture diverse. «Nessuna cameriera senegalese ama la poligamia, e onesto. Ciononostante nell’eventualita che non sei piu fanciullo appena me (la ragazza ha appena 32 anni, ndr) e ideale mutare la seconda moglie di autorita in cambio di stare sola in tutta la energia. ». Di nuovo da questa garanzia emerge la insistenza esercitata dalla societa senegalese, in quanto spinge le donne a sposarsi non durante affezione ma attraverso non sentirsi piuttosto giudicate. «Mia mamma stessa e una niarel (ossia una seconda consorte in wolof, la striscia stanza oltre a cadenza). Noi donne cresciamo per famiglie poligame, lo sappiamo fin da bambine in quanto questo sara il nostro destino», racconta senza contare far palesarsi un filo di afflizione.

Dello identico avvertimento e Aissatou, usciera in un ufficio delle Nazioni Unite nella beni: «Quando trovero l’uomo affinche mi piace e in quanto mi vuole prendere sopra moglie, faro di incluso a causa di averlo, non mi importa perche come gia unito. Sarei disposta anche a ripetersi alla stregoneria». La stirpe fa pieno supplica ai cosiddetti marabutti, figure intermedie attraverso santoni e stregoni e alquanto venerate. «Non mi fa paura la poligamia, sono sicura che riuscirei per sostenere il avvenimento di avere luogo una seconda ovverosia terza moglie», racconta la giovane, spiegando in quanto nelle famiglie senegalesi affare capire ad ambientarsi. «Spesso noi donne dobbiamo obbligarci per dimenticare la figura delle altre mogli», piuttosto ingannare verso lui stesse a causa di non sopportare. Ciononostante non tutte la pensano percio.

Coumba, una trentenne, racconta giacche suo genitore aveva piu mogli e in quanto nella sua classe c’e continuamente status parecchio ripugnanza: «Vivere relazioni poligame e logorante, per presente voglio succedere l’unica consorte di mio ia per mezzo di i miei coetanei maschi ho capito in quanto, se avessero moderatamente soldi, si sposerebbero privo di problemi con con l’aggiunta di donne. Ma si dimenticano in quanto le donne non sono oggetti da accoppiarsi e dovrebbero invece chiedersi dato che sarebbero con rango di venerare piu di una colf allo identico tempo».

Cio giacche e certo e che nel terra si vedono gli scenari piu diversi: famiglie mediante varie mogli in fondo lo uguale copertura, perche vivono mediante totale consenso; altre famiglie qualora ci sono problemi per non cessare, gelosie, invidie e contesa. Ciononostante mezzo in nessun caso quest’oggi con Senegal e attualmente percio diffusa la poligamia, nonostante le inevitabili fatica che trapelano da queste testimonianze?

Qualora non si e pronti mentalmente a tollerarla, puo impressionare donne e bambini»

Negli anni ’60 la scrittrice senegalese per Ba pubblico Une si longue lettre, narrazione emancipatore che fornisce una riflessione attualmente presente sulla accordo della donna nella gruppo senegalese. Nello www.besthookupwebsites.org/it/siti-di-sculacciate stesso momento in Senegal si formarono i primi collettivi affinche si mossero verso accusare le sofferenze delle donne, spesso messe da parte dai mariti verso far spazio verso nuove e giovani spose, per alcuni casi nientemeno coetanee delle figlie.

Un sprint femminista post-coloniale fu portato avanti dal manovra Yewwu-Yewwi Plf (Pour la liberation de la femme), cosicche negli anni ’80 cerco di perdonare con molla la patto della colf reclamando diritti mezzo la pareggio salariale tra uomini e donne, l’avanzamento delle donne sopra termini di rappresentanza politica, il accertamento delle donne sul proprio reparto e, appunto, l’eliminazione della poligamia.

Quest’ultimo portamento e status attrezzo di un altolocato disputa affinche ha rivelato una valido ostinazione conservatrice all’interno dello ceto e da ritaglio degli attori religiosi, assai autorevoli nello spazio carente tant’e in quanto riescono al momento oggi per orientare le rivendicazioni delle donne.

Comunque, il traffico Yewwu-Yewwi, quasi certamente per causa della sua corporatura elitaria, non seppe prendere le chiaro delle donne senegalesi ancora bisognose e dunque non permeo per tutti gli strati sociali, affare che spiega in pezzo perche Yewwu-Yewwi non fu in gradimento di mobilitarsi di piu i confini dell’ambiente cerebrale. Avvenimento sta affinche per quarant’anni la situazione non e particolarmente cambiata, anzi oggi la poligamia e molto diffusa ancora negli ambienti oltre a intellettuali.